Давно живет в нашей домашней библиотеке замечательная книга с повестью писателя-фронтовика В. М. Шаповалова «Старый Букварь». Откуда родители узнали о ней, даже не известно, но нам с сестрой всегда покупали лучшие книги. Московское издание 1980 года, выпустило издательство «Детская литература». В красивой, почти сказочной, обложке, с рисунками Г. Акулова. Как выяснила позже, у нас бесценное первое издание повести. Невероятное совпадение, но отдана в набор книга была в день моего рождения – 8 апреля.
Повесть о детях Великой Отечественной войны из оккупированного поселка. Тяга к знаниям у детей не принимает никаких отказов, даже по самым уважительным причинам. Поэтому местный дед Матвей придумал, как обучать детей грамоте…Он понимал их, как никто другой: «Старик плохо знал грамоту: читал только заглавия, и то по слогам, и письма, если в край приходилось, писал печатными буквами…да вот теперь, в конце жизни, как никогда, почувствовал, очень она была ему нужна – грамота. Впервые крепко пожалел, что не доучился, хотя знал, что работа учебе не помеха».
Стало быть, не помеха ей и война. Тем более, даже ослика обучили грамоте. И передал «эстафету» обучения грамоте дед Матвей своей знакомой учительнице – Надежде Федоровне…
Так и хочется пересказать эту замечательную повесть: настолько она проникновенная, добрая, поучительная, дающая надежду на светлое будущее и детям, и взрослым. Ведь учеба, постройка школы – это и есть будущее. И никто его не отберет, даже если финал повести печален…Автор В. Шаповалов оставляет надежду и читателю: дело деда Матвея и учительницы Надежды Федоровны обязательно будет продолжено!
Вспоминаются слова Шекспира: «Нет повести печальнее на свете…». Но в случае с повестью В. Шаповалова «Старый Букварь» хочется сказать, что она из самых светлых, трогательных повестей на свете!
Удивительно, как повесть и старый Букварь объединяют не только поколения в самой книге, но и времена, регионы, народы, другие произведения о Букваре и Азбуке и даже юбилеи. Очевидна связь с нашим Кольским Севером и, вообще, с северными регионами.
Например, непроста судьба Букваря маленького северного народа саами, живущего на Кольском полуострове и тоже беззаветно тянущегося к знаниям.
Интересные сведения находила по работе в уникальных первых областных краеведческих журналах Кольского края 20-30-х годов 20 в., например: Н. Каменский в статье «Первая грамматика лопарского языка» (Вестник Карело – Мурманского края», 1926 - № 19/20) называет создателем лопарских письмен норвежца Стокфледа. В 1725 г., прослужив на военной службе, приехал в Лапландскую глубинку. Стокфлед в течение 30-летнего проживания с лопарями открыл и зафиксировал все элементы лопарского наречия. Этими трудами заинтересовалась вся Скандинавия и ученый мир. В результате Стокфлед изобрел специальную азбуку.
А. Емельянов развивает тему письменности саамов в своих публикациях «За изучением лопарского языка» («Карело – Мурманский край», 1928 - №№ 3, 4/5, 6). Он раскрывает историю изучения и развития письменности у лопарей.
Журнал «Карело – Мурманский край» также сообщал в 1933 году (№ 7/8), что «при Мурманском окрисполкоме создан комитет содействия развитию языка и письменности народов Севера. Комитет является организационным и методическим центром, в котором сосредоточиваются руководство подготовкой учительских кадров, издание литературы и учебников на языках народов севера, в частности, на языке саамов, впервые получивших собственную письменность». А в 1934 году была выпущена первая книга для чтения и арифметический учебник («Карело – Мурманский край», 1934, № 5/6).
Подробнее обо всем изложила в своей статье «Эстетический мир» этнического фольклора коренных и малочисленных народов Севера» в журнале «Библиотечное дело» № 21 за 2022 год.
Первый алфавит для одного из диалектов саамского языка разрабатывал священник, отец Константин Щеколдин. Опубликован он был 130 лет назад, в 1895 году, но не нашел широкого распространения.
В 30-е годы 20 в. над саамской Азбукой и Букварём работали З. Черняков и А. Эндюковский. В 1933 г. появился первый Букварь на саамском языке на латинском алфавите З. Е. Чернякова. В 1936 г. - второй саамский Букварь на кириллице А. Эндюковского, что стало вершиной преподавания и развития саамского языка.
Эти саамские Азбуки на латинице и кириллице оказались не совсем удачными из-за несовершенства методики: алфавит с трудом усваивался детьми и не способствовал их грамотности. Но в 1937 г. преподавание на саамском языке прекратилось из-за политических репрессий и сфабрикованного «саамского дела». Печальна была судьба и авторов.
В 70-е годы 20 века над саамским Букварем начала работу Александра Андреевна Антонова. Автор первого букваря на кильдинском диалекте, учёная, создатель саамских учебников, педагог, общественный деятель, радиожурналист и переводчик, поэтесса.
А. Антонова стояла у истоков создания современной саамской письменности.
В 1956 г. А. Антонова окончила пединститут им. Герцена факультет малых народов Севера и сама распределилась в село Ловозеро – центр кольских саамов, где и начала свою педагогическую деятельность как учитель русского языка и литературы. В 1976 г. в начальных классах организовали преподавание саамского языка как предмета, и А. Антонова начала преподавать его и разрабатывать первую методику преподавания.
В 1982 г. выходит в свет Букварь А. Антоновой, который был утверждён Министерством просвещения, и по нему учатся до сих пор.
В связи с этим очень интересна и бесценна статья преподавателя Мурманского арктического государственного университета В. Б. Бакула, в которой приведены материалы исследования личных архивов самой А. Антоновой и Н. Большаковой:
Бакула В. Б. Вклад Александры Антоновой в сохранение саамского языка // Вестник угроведения. – 2023. - Т. 13. - № 1 (52). - С. 189-197.
А художественную историю первого чукотского букваря рассказал всем известный северный писатель Ю. Рытхэу в своем романе «Белые снега». Роман возвращает читателя к временам легендарного похода ледокола «Литке», на борту которого к берегам далекой Чукотки и был доставлен букварь, созданный трудом подвижников – русских ученых и учителей.
Как не вспомнить и юбиляра Ивана Федорова, которому в 2025 году 515 лет. Нет информации о его детстве, но советский историк книги Е. Л. Немировский установил, что родился Иван Федоров в 1510 году.
Пока найден только один экземпляр его Букваря 1574 года, который хранится в библиотеке Гарвардского университета. Предполагается, что книга принадлежала коллекционеру старины графу Григорию Строганову, у наследников графа его купил Сергей Дягилев, а потом книга попала за границу.
Экземпляр Острога 1578 года также известен лишь в одном экземпляре и хранится в Государственной библиотеке города Готы, Восточная Германия. Этот экземпляр переплетён вместе с экземпляром Букваря 1578 года, из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года. Факсимильное переиздание было в 1983 году (М.: Книга). Сохранилось лишь два неполных экземпляра Букваря 1578 года: это сплетенное вместе с Острогом, другой хранится в Королевской библиотеке Копенгагена. Единственный известный экземпляр федоровской «Азбуки», сохранившийся до наших дней, находится в библиотеке Гарвардского университета.
Ивану Федорову посвятил историческую повесть «Ради братий своих…» Юрий Овсянников. Повесть с «горчинкой»: в ней есть и страдания, и разочарования, но и надежды удивительного первопечатника. Книге тоже юбилей – 50 лет.
Вспоминается интересная повесть Л. Рубинштейна «Азбука едет по России», где автор упоминает имя Ивана Федорова и выводит в повествование царского библиотекаря Киприанова и таинственного Алеся, фамилия которого не известна.
Самому Киприанову посвящено произведение А. Говорова «Жизнь и дела Василия Киприанова, царского библиотекариуса». Книга вышла так же, как и «Старый Букварь» В. Шаповалова, в 1980 году в издательстве «Детская литература».
Сохранил структуру Азбуки своего предшественника Ивана Федорова «подъячий азбучного дела» Московского печатного двора Василий Бурцов. Он был автором первого пособия по обучению грамоте в Москве, выпущенного в 1634 году. Оно сменило Псалтырь. В. Бурцов собрал под одной обложкой алфавит, слоги, тексты для чтения, названия чисел и знаков препинания. Во второй части собраны молитвы и притчи царя Соломона. Букварь Бурцова издан в цвете: красным выделены буквы, слоги и названия разделов. Книга стала основным пособием по обучению грамоте в центре России. Во втором издании добавлена нравоучительная гравюра: учитель наказывает ученика розгами. Подлинные издания букваря Бурцова хранятся в Российской государственной библиотеке.
Первая иллюстрированная русская Азбука с длинным названием: «Букварь славянороссийских писмен уставных и скорописных, греческих же, латинских и польских со образованиями вещей и со нравоучительными стихами: Во славу Всетворца Господа Бога и в честь Пречистыя Девы Богородицы Марии и всех святых» принадлежит Кариону Истомину. Первые экземпляры он, издатель и учитель детей царской фамилии, преподнес матери Петра Великого - Наталии Кирилловне - для ее внука царевича Алексея. Рукописная книга расписана золотом и красками. Азбука вышла в 1694 году в 106 экземплярах. 43 гравированных на меди листа, на каждом - буквица из человеческих фигур, предметы на эту букву и нравоучительные пояснения. Иллюстрации сделал Леонтий Бунин - ученик голландского гравера Схонебека. Один из экземпляров «Букваря» Истомина хранится в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга.
В Москве, на экскурсии по Кремлю, в одном из его музеев посчастливилось приобрести книгу Е. В. Исаевой «Букварь Царевича Алексея Петровича» как раз об этом Букваре Кариона Истомина. Это второе, исправленное, издание 2022 года, из серии «Книжные сокровища Кремля». Букварь принципиально отличается от всех известных предшествующих Букварей и Азбук – по содержанию, структуре и самому тексту. В нем занимательные картинки на какую-либо букву сопровождены стихами. Красивое издание с оригинальными фото из Букваря.
Азбука Льва Толстого – не только знакомство с алфавитом, но и поучительные истории для чтения, счета, рассказы об истории, природе, о жизни в разных странах, состоящая из четырех книг. Первые наброски Толстой сделал в 1868 году. Проверял понятность изложения материала в домашней школе. Вышла «Азбука» в 1872 году и вызвала споры среди педагогов. Критиковали слишком «народный» язык и методику. Тогда Толстой в 1875 году выпустил «Новую Азбуку», которая выдержала свыше тридцати прижизненных переизданий. Сама «Азбука» выходит до сих пор. Кому не известен маленький ученик – очаровательный Филиппок?
Целый книжный мир – «Азбука в картинках» А. Бенуа, русского художника, историка искусства, мирового иллюстратора. В его Азбуке только буквы и несколько слов, остальное – неподражаемые образы, что и надо малышам. Вместе с малышами по Азбуке путешествует герой - арап Иакинф, что делает ее живой и привлекательной для маленьких читателей.
В советское время мы учились по другим Букварям и Азбукам. Интересно, какой же из Букварей упоминается в повести В. Шаповалова «Старый Букварь»? Дед Матвей извлек его из сундука и «…по слогам, а больше по памяти, запинаясь от волнения, прочитал: «Бук-варь». Книжка была зачитана до дыр, листы не держались. Кое-где уголки страниц обломались и слова в нижних строчках истерлись». Судя по всему, это был очень старый Букварь, ведь его и подарила деду Матвею когда-то давно еще его учительница Надежда Федоровна, которая теперь «доучивала» деда вместе с детишками. А подарила во времена ликвидации неграмотности. Как же тронуло ее, что ее «великовозрастный» теперь ученик сохранил подарок!
Удивительная и необыкновенная повесть из детства, которая собрала и сегодня вокруг себя столько «азбучных» историй и новую коллекцию книг в нашу домашнюю библиотеку! А история из повести о том, как Ходжа Насреддин научил читать ослика – это уже совсем другая история…
Повесть о детях Великой Отечественной войны из оккупированного поселка. Тяга к знаниям у детей не принимает никаких отказов, даже по самым уважительным причинам. Поэтому местный дед Матвей придумал, как обучать детей грамоте…Он понимал их, как никто другой: «Старик плохо знал грамоту: читал только заглавия, и то по слогам, и письма, если в край приходилось, писал печатными буквами…да вот теперь, в конце жизни, как никогда, почувствовал, очень она была ему нужна – грамота. Впервые крепко пожалел, что не доучился, хотя знал, что работа учебе не помеха».
Стало быть, не помеха ей и война. Тем более, даже ослика обучили грамоте. И передал «эстафету» обучения грамоте дед Матвей своей знакомой учительнице – Надежде Федоровне…
Так и хочется пересказать эту замечательную повесть: настолько она проникновенная, добрая, поучительная, дающая надежду на светлое будущее и детям, и взрослым. Ведь учеба, постройка школы – это и есть будущее. И никто его не отберет, даже если финал повести печален…Автор В. Шаповалов оставляет надежду и читателю: дело деда Матвея и учительницы Надежды Федоровны обязательно будет продолжено!
Вспоминаются слова Шекспира: «Нет повести печальнее на свете…». Но в случае с повестью В. Шаповалова «Старый Букварь» хочется сказать, что она из самых светлых, трогательных повестей на свете!
Удивительно, как повесть и старый Букварь объединяют не только поколения в самой книге, но и времена, регионы, народы, другие произведения о Букваре и Азбуке и даже юбилеи. Очевидна связь с нашим Кольским Севером и, вообще, с северными регионами.
Например, непроста судьба Букваря маленького северного народа саами, живущего на Кольском полуострове и тоже беззаветно тянущегося к знаниям.
Интересные сведения находила по работе в уникальных первых областных краеведческих журналах Кольского края 20-30-х годов 20 в., например: Н. Каменский в статье «Первая грамматика лопарского языка» (Вестник Карело – Мурманского края», 1926 - № 19/20) называет создателем лопарских письмен норвежца Стокфледа. В 1725 г., прослужив на военной службе, приехал в Лапландскую глубинку. Стокфлед в течение 30-летнего проживания с лопарями открыл и зафиксировал все элементы лопарского наречия. Этими трудами заинтересовалась вся Скандинавия и ученый мир. В результате Стокфлед изобрел специальную азбуку.
А. Емельянов развивает тему письменности саамов в своих публикациях «За изучением лопарского языка» («Карело – Мурманский край», 1928 - №№ 3, 4/5, 6). Он раскрывает историю изучения и развития письменности у лопарей.
Журнал «Карело – Мурманский край» также сообщал в 1933 году (№ 7/8), что «при Мурманском окрисполкоме создан комитет содействия развитию языка и письменности народов Севера. Комитет является организационным и методическим центром, в котором сосредоточиваются руководство подготовкой учительских кадров, издание литературы и учебников на языках народов севера, в частности, на языке саамов, впервые получивших собственную письменность». А в 1934 году была выпущена первая книга для чтения и арифметический учебник («Карело – Мурманский край», 1934, № 5/6).
Подробнее обо всем изложила в своей статье «Эстетический мир» этнического фольклора коренных и малочисленных народов Севера» в журнале «Библиотечное дело» № 21 за 2022 год.
Первый алфавит для одного из диалектов саамского языка разрабатывал священник, отец Константин Щеколдин. Опубликован он был 130 лет назад, в 1895 году, но не нашел широкого распространения.
В 30-е годы 20 в. над саамской Азбукой и Букварём работали З. Черняков и А. Эндюковский. В 1933 г. появился первый Букварь на саамском языке на латинском алфавите З. Е. Чернякова. В 1936 г. - второй саамский Букварь на кириллице А. Эндюковского, что стало вершиной преподавания и развития саамского языка.
Эти саамские Азбуки на латинице и кириллице оказались не совсем удачными из-за несовершенства методики: алфавит с трудом усваивался детьми и не способствовал их грамотности. Но в 1937 г. преподавание на саамском языке прекратилось из-за политических репрессий и сфабрикованного «саамского дела». Печальна была судьба и авторов.
В 70-е годы 20 века над саамским Букварем начала работу Александра Андреевна Антонова. Автор первого букваря на кильдинском диалекте, учёная, создатель саамских учебников, педагог, общественный деятель, радиожурналист и переводчик, поэтесса.
А. Антонова стояла у истоков создания современной саамской письменности.
В 1956 г. А. Антонова окончила пединститут им. Герцена факультет малых народов Севера и сама распределилась в село Ловозеро – центр кольских саамов, где и начала свою педагогическую деятельность как учитель русского языка и литературы. В 1976 г. в начальных классах организовали преподавание саамского языка как предмета, и А. Антонова начала преподавать его и разрабатывать первую методику преподавания.
В 1982 г. выходит в свет Букварь А. Антоновой, который был утверждён Министерством просвещения, и по нему учатся до сих пор.
В связи с этим очень интересна и бесценна статья преподавателя Мурманского арктического государственного университета В. Б. Бакула, в которой приведены материалы исследования личных архивов самой А. Антоновой и Н. Большаковой:
Бакула В. Б. Вклад Александры Антоновой в сохранение саамского языка // Вестник угроведения. – 2023. - Т. 13. - № 1 (52). - С. 189-197.
А художественную историю первого чукотского букваря рассказал всем известный северный писатель Ю. Рытхэу в своем романе «Белые снега». Роман возвращает читателя к временам легендарного похода ледокола «Литке», на борту которого к берегам далекой Чукотки и был доставлен букварь, созданный трудом подвижников – русских ученых и учителей.
Как не вспомнить и юбиляра Ивана Федорова, которому в 2025 году 515 лет. Нет информации о его детстве, но советский историк книги Е. Л. Немировский установил, что родился Иван Федоров в 1510 году.
Пока найден только один экземпляр его Букваря 1574 года, который хранится в библиотеке Гарвардского университета. Предполагается, что книга принадлежала коллекционеру старины графу Григорию Строганову, у наследников графа его купил Сергей Дягилев, а потом книга попала за границу.
Экземпляр Острога 1578 года также известен лишь в одном экземпляре и хранится в Государственной библиотеке города Готы, Восточная Германия. Этот экземпляр переплетён вместе с экземпляром Букваря 1578 года, из-за чего часто их считают одной книгой, на которую ссылаются как на Острожскую азбуку 1578 года. Факсимильное переиздание было в 1983 году (М.: Книга). Сохранилось лишь два неполных экземпляра Букваря 1578 года: это сплетенное вместе с Острогом, другой хранится в Королевской библиотеке Копенгагена. Единственный известный экземпляр федоровской «Азбуки», сохранившийся до наших дней, находится в библиотеке Гарвардского университета.
Ивану Федорову посвятил историческую повесть «Ради братий своих…» Юрий Овсянников. Повесть с «горчинкой»: в ней есть и страдания, и разочарования, но и надежды удивительного первопечатника. Книге тоже юбилей – 50 лет.
Вспоминается интересная повесть Л. Рубинштейна «Азбука едет по России», где автор упоминает имя Ивана Федорова и выводит в повествование царского библиотекаря Киприанова и таинственного Алеся, фамилия которого не известна.
Самому Киприанову посвящено произведение А. Говорова «Жизнь и дела Василия Киприанова, царского библиотекариуса». Книга вышла так же, как и «Старый Букварь» В. Шаповалова, в 1980 году в издательстве «Детская литература».
Сохранил структуру Азбуки своего предшественника Ивана Федорова «подъячий азбучного дела» Московского печатного двора Василий Бурцов. Он был автором первого пособия по обучению грамоте в Москве, выпущенного в 1634 году. Оно сменило Псалтырь. В. Бурцов собрал под одной обложкой алфавит, слоги, тексты для чтения, названия чисел и знаков препинания. Во второй части собраны молитвы и притчи царя Соломона. Букварь Бурцова издан в цвете: красным выделены буквы, слоги и названия разделов. Книга стала основным пособием по обучению грамоте в центре России. Во втором издании добавлена нравоучительная гравюра: учитель наказывает ученика розгами. Подлинные издания букваря Бурцова хранятся в Российской государственной библиотеке.
Первая иллюстрированная русская Азбука с длинным названием: «Букварь славянороссийских писмен уставных и скорописных, греческих же, латинских и польских со образованиями вещей и со нравоучительными стихами: Во славу Всетворца Господа Бога и в честь Пречистыя Девы Богородицы Марии и всех святых» принадлежит Кариону Истомину. Первые экземпляры он, издатель и учитель детей царской фамилии, преподнес матери Петра Великого - Наталии Кирилловне - для ее внука царевича Алексея. Рукописная книга расписана золотом и красками. Азбука вышла в 1694 году в 106 экземплярах. 43 гравированных на меди листа, на каждом - буквица из человеческих фигур, предметы на эту букву и нравоучительные пояснения. Иллюстрации сделал Леонтий Бунин - ученик голландского гравера Схонебека. Один из экземпляров «Букваря» Истомина хранится в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга.
В Москве, на экскурсии по Кремлю, в одном из его музеев посчастливилось приобрести книгу Е. В. Исаевой «Букварь Царевича Алексея Петровича» как раз об этом Букваре Кариона Истомина. Это второе, исправленное, издание 2022 года, из серии «Книжные сокровища Кремля». Букварь принципиально отличается от всех известных предшествующих Букварей и Азбук – по содержанию, структуре и самому тексту. В нем занимательные картинки на какую-либо букву сопровождены стихами. Красивое издание с оригинальными фото из Букваря.
Азбука Льва Толстого – не только знакомство с алфавитом, но и поучительные истории для чтения, счета, рассказы об истории, природе, о жизни в разных странах, состоящая из четырех книг. Первые наброски Толстой сделал в 1868 году. Проверял понятность изложения материала в домашней школе. Вышла «Азбука» в 1872 году и вызвала споры среди педагогов. Критиковали слишком «народный» язык и методику. Тогда Толстой в 1875 году выпустил «Новую Азбуку», которая выдержала свыше тридцати прижизненных переизданий. Сама «Азбука» выходит до сих пор. Кому не известен маленький ученик – очаровательный Филиппок?
Целый книжный мир – «Азбука в картинках» А. Бенуа, русского художника, историка искусства, мирового иллюстратора. В его Азбуке только буквы и несколько слов, остальное – неподражаемые образы, что и надо малышам. Вместе с малышами по Азбуке путешествует герой - арап Иакинф, что делает ее живой и привлекательной для маленьких читателей.
В советское время мы учились по другим Букварям и Азбукам. Интересно, какой же из Букварей упоминается в повести В. Шаповалова «Старый Букварь»? Дед Матвей извлек его из сундука и «…по слогам, а больше по памяти, запинаясь от волнения, прочитал: «Бук-варь». Книжка была зачитана до дыр, листы не держались. Кое-где уголки страниц обломались и слова в нижних строчках истерлись». Судя по всему, это был очень старый Букварь, ведь его и подарила деду Матвею когда-то давно еще его учительница Надежда Федоровна, которая теперь «доучивала» деда вместе с детишками. А подарила во времена ликвидации неграмотности. Как же тронуло ее, что ее «великовозрастный» теперь ученик сохранил подарок!
Удивительная и необыкновенная повесть из детства, которая собрала и сегодня вокруг себя столько «азбучных» историй и новую коллекцию книг в нашу домашнюю библиотеку! А история из повести о том, как Ходжа Насреддин научил читать ослика – это уже совсем другая история…
Автор: Башкирцева Л. Л.,
ведущий библиотекарь Мурманской
областной научной библиотеки,
член Российского Союза писателей